Deus, ou quer impedir os males e não pode ou pode e não quer nem pode ou quer e pode. Se quer e não pode é impotente. (o que é impossível em Deus). Se pode e não quer é invejoso (o que do mesmo modo, é contrario a Deus). Se nem quer nem pode é invejoso e impotente, portanto, nem se quer é Deus. Se pode e quer, o que é a única coisa compatível em Deus, donde provém então a existência dos males? Porque razão é que não os impede?
Fonte: Epicuro. Ética, livro III, Coleção os pensadores, Abril Cultura, São Paulo, 1973.
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